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  • 罗近溪“打破光景”义之疏释及其与佛教思想之交涉

    许多粗重手脚,要去把捉搜寻。譬之一泓定水,本 --------------------- (注 1) 参考牟宗三先生《从陆象山到刘戢山》第三第二节『王学底分派』2。(注 2) 《盱坛直诠》(广...心相。譬彼病目,见空中华及第二月。善男子,空实无华,病者妄执﹔……由此妄有轮转生死,故名无明。此无明者,非实有体,如梦中人,梦时非无,及至于醒,了无所得﹔如众空华灭于虚空。……』(文殊)『一切众生种种...

    古清美

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  • 试论隋与新罗的“佛教外交”

    《隋唐佛教?研究》﹐京都法藏馆﹐  1967﹐第三。  (注 6)﹕按《唐六典》卷十八等﹐鸿胪卿在北周的前身是  宾部﹐有关史料﹐见王仲荦﹕《北周六典》卷六﹐  北京中华书局﹐1979﹐页422-...年三  十六计算﹐则于五八三年到华﹐属真平王五年或陈至德元年  。如是﹐圆光当留华只十七年。但这与古本所载「留十一年  」说法不合。  第三﹐《三国遗事》又曾引《续高僧传》文﹐在圆光卒  的贞观四年下...

    黄约瑟

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  • 大般涅槃经中的涅盘思想

    已不限  于比邱矣。  (注 4) 同(注1)第三「涅盘部?经典」二五--二六页。  二、本经之目的及其思想特色  上面已提到本经的内容,是因弟子们对佛陀的灭度过分  悲痛,和怀疑如来的短寿,因而... (纯陀品八--九  页)  (注 2) 横超先生撰「涅盘经」, 第四 「涅盘经?成立  过程」,四三、四四页。昭和十七年版。  (注 3) 卷十九德王品言﹕「一切众生悉有佛性,佛法众僧  ,无...

    张曼涛

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  • 熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨

    《新唯识论》的宗旨  第三 《新唯识论》融摄“唯识学”的问题探讨 29  第一节、《新唯识论》对于“唯识学”的修正 /29  一、从“识有境无”到“境识同体”  二、从“功能差别”到“功能即实性” ... 四、研究主题的开展  第二 《唯识学概论》与《新唯识论》的义涵 7  第一节、熊十力“唯识学”的研究 /7  一、民初的唯识学研究  二、熊十力《唯识学概论》的撰述  三、熊十力《新唯识论》的撰述...

    裴春苓

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  • 颜尚文:汤用彤的汉唐佛教史研究(2)

    章节结构,比照第一分的五  ,一二0页,似乎可按朝代、人物、佛学特性、南北地域等性质  再划为五、六分使份量均衡,不致悬殊如此之巨。汤氏不此之  由,正是受到此一理论的影响。由此也可知其第三期为隋唐佛...遍布在牠的所有著作中,例  如「佛教史」第三,四十二章经之考证。他不是为考证而考  证,考证目的乃在明义理所在,或问题的真相。如「摄山三论  宗史略考」、「唐太宗与佛教」。甚者,为了某个关键问题, ...

    颜尚文

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  • 弥勒信仰在新疆的传布

    Gabain的补充介绍完毕。我在这里必须补上一句:Von Gabain忘记了第三(幕)吐火罗文的补充。  No.295-305  是MSN的第二份手稿,内容上面已经介绍过。  No.306-310  发现地点...samiti,实为{b91328.jpg}。Leumann所研究的那一本书,被Emmerick收入其书中,成为第22。Maitreya-samiti基本上属于小乘范畴,而Emmerick那一本书则大小乘杂糅...

    季羡林

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  • 西域出土文献与印度古典文学研究

    Bhattacharya.  Delhi,Satguru,1991.)。释依淳《本生经的起源及其开展》一书,第三“本生经最初的兴起”的第三节“由各地的壁画、浮雕看本生经的发展”,讨论了印度六个地方(...第五“佛教和耆那教文献中的文学成分”,已指出庞大的印度佛教文献中含有丰富的文学成分。深浦正文的《佛教文学概论》则将佛教文学体裁分为譬喻、本生、佛传、理想、赞颂等十种,山田龙城的《梵语佛典导论》将原始...

    不详

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  • 江灿腾:晚明《物不迁论》的诤辩研究(2)

    「无常」的(由于「有为法皆属剎那生灭」)故「  声」与「无常」是「同品」,与「常」则「异品」。于是「法  自相相违」,便在「声常」与「所作性」「异品」时产生。参  考霍韬晦着,《佛家罗辑研究》第三,...)《卍续藏经》第九十七册,页七五一,上。  (注26)参考(注11),及第三第三节注四十五的说明。  (注27)《卍续藏经》第九十七册,页七五一,下。  (注28)同(注16)。  (注29)见《...

    江灿腾

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  • 《念佛胜易》简介、缘起

    殊胜容易;第二是“念佛放光”;第三“念佛鬼退”;第四“念佛愈病”;第五“念佛免难”……有现实利益,有往生利益,有条不紊;让人一看便知念佛万能,利益无边,所求皆应。  这本书可以说不论是信佛很久的...功能和利益呢?接下来第三至第七,共五来说明。其中第三“弥陀光明唯摄念佛”、第四“诸佛菩萨 护持念佛”两,从念佛本身来说明,因为念佛,顺阿弥陀佛本愿,蒙受弥陀光摄,佛圣护持。第五“众生缘深 唯有弥陀”...

    净宗法师

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  • 万金川:《中观论颂·24.7》在解读上的几个问题(2)

    。  页197  境」(jneya)的意思, 其中最著名的用例,自属清辨在其着  作中对"paramartha"一词的分析。以《中观心论颂?思择炎》  第三第二六诗颂的长行释文为例,清辨在对"...suunyataa-artha" 一词的意思,可以落在前开藏  语 "don" 的第三义上来讲吗?就藏语 "don" 的第三义而言,  它的意思或可说更近于梵语 "vi.saya"(yul,境)或 "citta- ...

    万金川

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